Discussion
Une poignée d'humaines et d'humains qui croient qu’il est encore possible de réparer quelque chose du monde, pixel après pixel.
Il y a la petite dame brune, prof de lettres , qui prête sa voix à celles et ceux qui n’en ont plus, Raphaella qui relaye, Safae la poètesse qui glisse des mots de Gaza dans les trains et sur les tables des cafés, Jeanne l'écrivaine.
2/13
Il y a Gomli, informaticien campagnard, flûtiste du dimanche et artisan du code, Millerebonds le cycliste biologiste qui sait que les lignes de code et les racines des plantes respirent de la même façon, Thom, qui a un pied dans la technologie, l’autre dans la fraternité et d’autres encore, silencieux·ses, constant·es.
3/13
À la racine du groupe, il y a une idée née d’ailleurs, celle de @joynewacc , palestinienne de gaza, et @aral , irlandais, sur son île. Sur Mastodon, défilaient les appels à l’aide venus de Gaza, comme des bouteilles à la mer dans un océan d’indifférence.
Les réseaux commerciaux bannissaient ces voix, ou les enterraient sous leurs algorithmes. Alors un autre chemin a été inventé : https://gaza-verified.org . Plutôt que de croire aveuglément, Aral et Joy ont choisi de vérifier humainement.
4/13
Une conversation vidéo sur #Signal ou #Jitsi, un visage, une voix, une rue derrière, avec Joy en tant qu'interprète, familière du dialecte et des lieux, et Aral faisant le lien de l'autre côté . Et quand la vérité apparaissait, iels ajoutaient une petite coche verte au profil. Rien d’automatique, juste la reconnaissance d’un être vivant.
Pendant l’offensive terrestre israélienne, dix-sept familles vérifiées se sont retrouvées coincées au nord, sans argent pour fuir.
5/13
Aral a ouvert une cagnotte, hébergée sur sa propre fondation libre, la Small Web Fondation. En quelques jours, quarante mille dollars ont afflué, venus du monde entier. Ils ont été redistribués, jusqu’au centime, pour des tentes, des camions, des terrains, des vivres. Aral a tout noté, conversions, frais, reçus, dans un souci d’exactitude presque douloureux. Puis il a fermé la cagnotte. Il ne voulait plus, disait-il, « décider qui a le droit de vivre ».
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