Un visuel sur fond violet avec Fugu en arrière-plan. Le texte explique qu'en réponse, Fugu a publié une vidéo où il qualifie Helydia de "démon" et reconnaît les faits de violences en les mimant, mais refuse de s'excuser. Il nie sa violence en disant que la relation était toxique.
Un visuel sur fond violet avec Fugu en arrière-plan. Le texte explique qu'en réponse, Fugu a publié une vidéo où il qualifie Helydia de "démon" et reconnaît les faits de violences en les mimant, mais refuse de s'excuser. Il nie sa violence en disant que la relation était toxique.
Un visuel sur fond violet avec Helydia en arrière-plan. Le texte indique qu'Helydia a annoncé publiquement avoir porté plainte contre Fugu pour violences conjugales, et que le communiqué de Helydia est sobre alors que Fugu avait déjà menacé de publier des informations.
Un visuel sur fond violet avec Helydia en arrière-plan. Le texte indique qu'Helydia a annoncé publiquement avoir porté plainte contre Fugu pour violences conjugales, et que le communiqué de Helydia est sobre alors que Fugu avait déjà menacé de publier des informations.
Un visuel avec deux personnes (Helydia et Fugu, 2 streamers) en arrière-plan sur fond violet. Le titre en gros caractères est "L'AFFAIRE Helydia / Fugu". En dessous, "Quand l'agresseur se fait passer pour la victime". Les logos "Solidarité Femmes 39 19" et "nous toutes .org" sont en bas.
Un visuel avec deux personnes (Helydia et Fugu, 2 streamers) en arrière-plan sur fond violet. Le titre en gros caractères est "L'AFFAIRE Helydia / Fugu". En dessous, "Quand l'agresseur se fait passer pour la victime". Les logos "Solidarité Femmes 39 19" et "nous toutes .org" sont en bas.
Un visuel sur fond violet. Le texte décrit comment Fugu présente Helydia comme une personne toxique et l'accuse de chantage. Une illustration d'une femme, la bouche recouverte d'un pansement, est visible. Le texte insiste qu'une victime reste une victime et que ses réactions sont liées aux violences subies.
Un visuel sur fond violet. Le texte décrit comment Fugu présente Helydia comme une personne toxique et l'accuse de chantage. Une illustration d'une femme, la bouche recouverte d'un pansement, est visible. Le texte insiste qu'une victime reste une victime et que ses réactions sont liées aux violences subies.
Un visuel sur fond violet avec le titre "Une emprise et une domination". Le texte rappelle l'emprise d'Helydia et comment ses réactions sont liées à une dynamique de domination et de violences subies. Il est précisé que Fugu était violent, pas la relation.
Un visuel sur fond violet avec le titre "Une emprise et une domination". Le texte rappelle l'emprise d'Helydia et comment ses réactions sont liées à une dynamique de domination et de violences subies. Il est précisé que Fugu était violent, pas la relation.
Un visuel sur fond violet avec le titre "Une stratégie bien connue". Le texte explique comment Fugu a contre-attaqué avec une communication publique pour faire pression sur la victime et renverser les rôles. Il s'agit d'une stratégie d'intimidation.
Un visuel sur fond violet avec le titre "Une stratégie bien connue". Le texte explique comment Fugu a contre-attaqué avec une communication publique pour faire pression sur la victime et renverser les rôles. Il s'agit d'une stratégie d'intimidation.
Un visuel sur fond violet avec le titre "Une rhétorique dangereuse". Une illustration d'une femme, la bouche couverte et le poing levé tenant une pancarte "ON VOUS CROIT". Le texte explique comment Fugu n'est plus vu comme l'agresseur et Helydia est diabolisée. Il dénonce cette rhétorique masculiniste et incel
Un visuel sur fond violet avec le titre "Une rhétorique dangereuse". Une illustration d'une femme, la bouche couverte et le poing levé tenant une pancarte "ON VOUS CROIT". Le texte explique comment Fugu n'est plus vu comme l'agresseur et Helydia est diabolisée. Il dénonce cette rhétorique masculiniste et incel
Un visuel sur fond violet avec le titre "Des violences pas symétriques". Une illustration d'une femme levant le poing, tenant une pancarte "STOP CULTURE DU VIOL". Le texte explique que parler de "violences réciproques" efface le rapport de pouvoir et que les réactions d'une victime ne sont pas comparables aux violences initiales.
Un visuel sur fond violet avec le titre "Des violences pas symétriques". Une illustration d'une femme levant le poing, tenant une pancarte "STOP CULTURE DU VIOL". Le texte explique que parler de "violences réciproques" efface le rapport de pouvoir et que les réactions d'une victime ne sont pas comparables aux violences initiales.
Une illustration sur fond violet présente une personne tenant une pancarte "ON VOUS CROIT". La personne porte une casquette "Féministe". Divers pictogrammes et textes indiquent des services d'aide en réponse à "Victime ou témoin de violences ?". Le 39 19 "Solidarité Femmes, un téléphone 24h sur 24 et 7 jours sur 7, "200 langues", une oreille "SourdEs et malentendantEs", et une carte de France hexagonale et Outremers.
Une illustration sur fond violet présente une personne tenant une pancarte "ON VOUS CROIT". La personne porte une casquette "Féministe". Divers pictogrammes et textes indiquent des services d'aide en réponse à "Victime ou témoin de violences ?". Le 39 19 "Solidarité Femmes, un téléphone 24h sur 24 et 7 jours sur 7, "200 langues", une oreille "SourdEs et malentendantEs", et une carte de France hexagonale et Outremers.
Une illustration représentent une femme noire, le poing levé en signe de puissance et de revendication. Le texte indique "Il est urgent de croire les victimes, de les soutenir et de renforcer leur protection." En dessous, des flèches listent des revendications : "une éducation à la culture du consentement", "des politiques féministes", "le financement des associations qui accompagnent au quotidien", "la mise en sûreté, l'hébergement des victimes de violences".
Une illustration représentent une femme noire, le poing levé en signe de puissance et de revendication. Le texte indique "Il est urgent de croire les victimes, de les soutenir et de renforcer leur protection." En dessous, des flèches listent des revendications : "une éducation à la culture du consentement", "des politiques féministes", "le financement des associations qui accompagnent au quotidien", "la mise en sûreté, l'hébergement des victimes de violences".