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UCL Saint-Denis
UCL Saint-Denis
@uclsd@mamot.fr  ·  activity timestamp 3 days ago

🔴 Apéro-débat !

À l'approche des municipales, quelle place pour nos luttes locales ?
→ Les réponses de l’éducation populaire et de l’auto-organisation.

📅 16 février 2026
🕖 19h
📍 La Table Gourmande (32 rue de la boulangerie, 93200 Saint-Denis)

https://saint-denis.libertaires.org/lundis-libertaires.html#2026-02-10_13-12

En introduction, un rappel de l’histoire de l’éducation populaire en France permettra de voir les différentes conceptions successives et parallèles de l’enjeu d’émancipation et de transformation sociale, et les tensions entre « éduquer le peuple » et « nous sommes le peuple qui veut construire son émancipation ». En particulier avec le moment particulier de la Seconde guerre mondiale et le constat que l'instruction n’est pas suffisante pour créer des citoyen·nes en capacité de résister.
Cette introduction sera suivie d'un détour par les États-Unis afin d'y présenter le développement du community organizing dans les années 30, sur un fond de tension entre réforme et révolution, et en réaction au fascisme et au communisme autoritaire qui se développaient en Europe.
Seront ensuite abordés les aspects communs, tant en termes de postures que de pratiques concrètes, à l'éducation populaire et au community organizing. Concrètement, comment est-ce que ces deux pratiques nous invitent à agir en tant que militant·es ? Quelles implications en termes d’auto-organisation, de pratiques démocratiques, de mobilisation, de travail des désaccords ?
Cela permettra de montrer en quoi les outils d'éducation populaire ne se limitent pas à faire du "ludique" ou du "participatif", mais permettent véritablement de lutter contre le fascisme.
En introduction, un rappel de l’histoire de l’éducation populaire en France permettra de voir les différentes conceptions successives et parallèles de l’enjeu d’émancipation et de transformation sociale, et les tensions entre « éduquer le peuple » et « nous sommes le peuple qui veut construire son émancipation ». En particulier avec le moment particulier de la Seconde guerre mondiale et le constat que l'instruction n’est pas suffisante pour créer des citoyen·nes en capacité de résister. Cette introduction sera suivie d'un détour par les États-Unis afin d'y présenter le développement du community organizing dans les années 30, sur un fond de tension entre réforme et révolution, et en réaction au fascisme et au communisme autoritaire qui se développaient en Europe. Seront ensuite abordés les aspects communs, tant en termes de postures que de pratiques concrètes, à l'éducation populaire et au community organizing. Concrètement, comment est-ce que ces deux pratiques nous invitent à agir en tant que militant·es ? Quelles implications en termes d’auto-organisation, de pratiques démocratiques, de mobilisation, de travail des désaccords ? Cela permettra de montrer en quoi les outils d'éducation populaire ne se limitent pas à faire du "ludique" ou du "participatif", mais permettent véritablement de lutter contre le fascisme.
En introduction, un rappel de l’histoire de l’éducation populaire en France permettra de voir les différentes conceptions successives et parallèles de l’enjeu d’émancipation et de transformation sociale, et les tensions entre « éduquer le peuple » et « nous sommes le peuple qui veut construire son émancipation ». En particulier avec le moment particulier de la Seconde guerre mondiale et le constat que l'instruction n’est pas suffisante pour créer des citoyen·nes en capacité de résister. Cette introduction sera suivie d'un détour par les États-Unis afin d'y présenter le développement du community organizing dans les années 30, sur un fond de tension entre réforme et révolution, et en réaction au fascisme et au communisme autoritaire qui se développaient en Europe. Seront ensuite abordés les aspects communs, tant en termes de postures que de pratiques concrètes, à l'éducation populaire et au community organizing. Concrètement, comment est-ce que ces deux pratiques nous invitent à agir en tant que militant·es ? Quelles implications en termes d’auto-organisation, de pratiques démocratiques, de mobilisation, de travail des désaccords ? Cela permettra de montrer en quoi les outils d'éducation populaire ne se limitent pas à faire du "ludique" ou du "participatif", mais permettent véritablement de lutter contre le fascisme.

Lundis libertaires — Saint-Denis – Union communiste libertaire

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